今天聊聊洋快餐的春节广告：

2002年那年，我17岁，读高二。山西省阳泉市开了全市第一家可以吃炸鸡的洋快餐店，名叫德克士，那时候，虽然偶尔听过肯德基和麦当劳，但在大叔老家都还没有开张。

一个周末的晚上，父母为了犒劳我期中考试考得不错，在德克士给我点了一份鸡腿套餐，那是大叔第一次吃洋快餐，他们和我都不知道怎么点，就随便选了一个（其实大叔当时最想吃汉堡，结果点的是炸鸡套餐）。

我喝着可乐，吃着薯条和炸鸡腿，而父母则以吃不习惯为由，在德克士门口的广场上，找了一个小吃摊，点了一个砂锅和两碗米饭。隔着德克士的透明玻璃窗，一家人吃的这顿晚餐。至今，我记忆犹新。虽然大叔后来吃了不少炸鸡，甚至在韩国最流行啤酒和炸鸡的时候在首尔也吃了几顿炸鸡，都不如那天吃的香。

春节马上到了，如果德克士要拍个春节广告，如果在10年前，把大叔刚才的真实亲身经历做个改编，拍成一个广告，估计还是蛮感人的，绝对不比《三分钟》差吧（当然，陈可辛其实拍得并不是广告）。

但是现在，广告的公关化趋势非常明显了，必须得制造冲突，把广告变得有趣，让硬广看起来不那么硬，而且具有传播性和社交属性。

所以，就当某麦和某肯还在借着明星效应继续做着推销的时候，德克士拍了一个“神逆转”广告，瞬间秒杀前两位“友商”，并在春节前在中国各大电影院的影前播放。大叔今天聊聊。

全家人围坐在一起吃饭，美味的炸鸡腿端了上来，这是鸡肉中最好吃的部位，到底该给谁吃呢？当然是家中最辛苦的那个人，于是爷爷让给爸爸，爸爸又让给奶奶，奶奶又打算让给孙子？……”（请自行点击播放键）

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广告的99%都在主打亲情，在中国的传统家庭观念中，奶奶是最疼爱孙子的，吃好吃的，当然也是如此，所以，当一盘热气腾腾的炸鸡端上来的时候，奶奶都会将鸡身上最好的部分——鸡腿留给最疼爱的孙子，整个的广告情节也是这么走的，画面上，奶奶慈祥的面容，孙子可爱甚至有点可怜的小眼神，这些小细节抓得都很准，不浪费任何一个镜头。

到底是什么让一个奶奶打破原本慈爱的形象，打破中国传统的家庭观念，打破长幼之分，打破所有的一切？

德克士的答案是：我们家的鸡腿！

因为这块来自鸡身上最美味的腿肉，引发出内心最真实的占有欲，让世间的一切都变得不重要，没有什么能凌驾于美味的鸡腿之上，而德克士的脆皮炸鸡只卖鸡腿！

大叔第一次看完这个广告后，把正在喝的一口茶差点喷出来，估计消费者在电影院里看完这个广告后，可能会喷出爆米花，并记住“德克士的鸡腿好吃”！

作为营销圈的从业者，你可能更关心这么“神逆转”的广告到底是出自谁之手呢？你可能也猜到了，就是泰国广告界像神一样存在的Thanonchai Sornsriwichai，名字不会读，但你可能更熟悉他的“作品”，还记得去年刷屏的一个滴滴“神逆转”的拜见女方家长的广告吗？也是他的导演。

在国外，尤其是在泰国，“神逆转”甚至已经成为泰国广告的一个Flag。而Thanonchai就是“神逆转”的鼻祖，他特别擅长拍这种类型的广告。

比如滴滴这个广告，为了传递滴滴对司机审查的严格，导演把中国式“拜见岳父大人”进行了改编，用学历、房子、车子和信用卡这些“物质”，与男主角略显呆滞的长相形成强烈的反差，90%的剧情都是在“讽刺”这种中国式相亲的审查，但最后的“神逆转”与滴滴司机的身份审查迅速关联，观众乐呵一下的同时，记住了滴滴的安全，因为实际上，每个中国人都看过、听过甚至经历过这种未来岳父大人的“审查”，这是导演对中国传统文化的一种犀利洞察。

回到德克士的案例，这种对中国传统文化的洞察更是极致。也正是因为这种细致入微的洞察，才能让“剧情反转”变成真正的“神逆转”，而不是“自嗨”。

Thanonchai自己将这种“神逆转”称之为“Dead Air”，大叔的理解就是90%的正常剧情，然后出现逆转，画面仿佛停滞，空气也仿佛不流动了，观众完全沉浸在被逆转之后的剧情中。

大叔认为，Thanonchai给德克士拍的这个广告，有一点特别值得其他品牌借鉴，就是对中国文化“隔代亲”洞察之后的“打破”。大叔认为，很多广告，尤其是希望借助社交媒体实现朋友圈刷屏的病毒视频，也都在剧情上做了“逆转”，但看似很“逆转”，实际上，很多是自嗨。

脑白金的成功，现在很难复制，广告必须要有话题性，启发消费者的好奇心，甚至是吐槽点，这都是公关干的。在2017年，这个趋势在朋友圈广告上很明显，现在来看，2018年绝对是一个大势，所有品牌都要重视。